HOT ! 新品 大人気商品 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 足立泰道　共箱・タトウ箱 雲澤寺 書

■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。\r\r軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r関防印は、臨済正宗です。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。赤羽雲庭？ 肉筆 白雲帖。掛軸 石田雪外作 富士山 群鶴 山水画「 風水富峰雄翔図 」923。巻物 4,220ミリ 馬場汀舟作 「源氏物語」898。拓本　行書　4冊　古典　黄庭堅　米芾　岳飛　欧陽詢。63寿山三彩芙蓉　瑞獣　極上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25。掛軸 馬場汀舟作 「 此書兼顔魯公楊少」886。掛軸 馬場汀舟作 秋 桜子の句「一輪の椿に」859。☆北斗の拳☆直筆色紙☆ケンシロウ☆原哲夫☆。掛軸 馬場汀舟作 「瑞気満梅花」865。中国美術品　中国書画名家巨匠張大千氏　美術品扇子「春色満園」字　レア。掛軸 馬場汀舟作 山家集 「 ひかりさす三笠」878。Ansel Adams Singular Images 写真集。掛軸 馬場汀舟作 与謝野晶子「舞姫のかりね姿」867。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。掛軸 馬場汀舟作 「春前柳葉銜春翠雪裏梅花帯雪妍」860。掛軸 馬場汀舟作 「 垂柳保 」869。掛軸 馬場芳枝作 「 万葉集？ 」872