HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。掛軸 巻物 馬場汀舟作 藤原公任「 石山切伊勢集 」912。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。水墨書画。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」906。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。雨畑硯 機山堂。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。掛軸 馬場汀舟作 顔真卿「祭姪文稿」894。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。同50年(1975)平林寺にて遷化。コロプラフェス 白猫プロジェクト マール 色紙。78歳。掛軸 馬場汀舟作 小林一茶「 卯の花や」891。妙心寺645世。掛軸 馬場汀舟作 「 春鳥声逐開 」914。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。絶頂　呉竹　呉竹監製　5丁型。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。本紙・表装は良い状態です。【掛軸・故宮博物院複製】清 朗世寧(ジョゼッペ・カスティリオーネ) 八駿図。経年による劣化はご了承ください。張九齢の詩の木彫、額入り。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。関防印は、臨済正宗です。赤羽雲庭？ 肉筆 白雲帖。軸先：刷毛目。掛軸 石田雪外作 富士山 群鶴 山水画「 風水富峰雄翔図 」923。　　紙本：墨書。巻物 4,220ミリ 馬場汀舟作 「源氏物語」898。　　箱書、落款があります。拓本　行書　4冊　古典　黄庭堅　米芾　岳飛　欧陽詢。　共箱、タトウ箱付です。63寿山三彩芙蓉　瑞獣　極上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸 馬場汀舟作 「 此書兼顔魯公楊少」886。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸 馬場汀舟作 秋 桜子の句「一輪の椿に」859。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。☆北斗の拳☆直筆色紙☆ケンシロウ☆原哲夫☆。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。掛軸 馬場汀舟作 「瑞気満梅花」865。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。中国美術品　中国書画名家巨匠張大千氏　美術品扇子「春色満園」字　レア。