HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。　掛け軸。掛軸 馬場汀舟作 「 掃雪烹茶」882。掛軸 馬場汀舟作 山家集「 澤辺より巣立ち始むる鶴の子」887。昭和５年博多天与庵で得度。掛軸 馬場汀舟作 万葉集0803「宝子」862。稀少 アンティーク 今上天皇陛下御尊影並ニ御宸筆 大正天皇 安祥恭敬 紙本 掛軸。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛軸 馬場汀舟作 「 し都可さや佐盈」881。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。本紙・表装ともに良い状態です。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。掛軸-1334　大徳寺　嶋野栄道　「夢」　共箱。軸先：木製 黒漆。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」870。　　箱書、花押があります。墨　古墨　中国古墨　5個セット。掛軸-1292　清水寺　松本大圓　賛　木村閑流　画　月下の僧　「大道無門」　共箱。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集「神な月」861。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸 馬場汀舟作 「書燈茅屋静」854。掛軸 馬場汀舟作 「 夕されそ衣」879。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。アンティーク　高松塚　壁画。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。この純粋な人間性を見失わないように修行する。それが「直心是道場」です。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。